انتقاد مسيح مهاجري از نگاه خاص به کانديداها
نگاه سياه حداکثري به اميدها لطمه زده است
مديرمسئول روزنامه جمهوري اسلامي در انتقاد به رويکرد شوراي نگهبان در قبال بررسي کانديداها تصريح کرد که که اخلاق در رتبهاي بالاتر از عدالت قرار دارد و به همين دليل توصيههاي اخلاقي اسلام، از اصل برائت هم فراتر ميروند. به گفته او، در روايات اخلاقي منقول از پيشوايان معصوم داريم که فرمودهاند: «ضَعْ أمرَ أخيکَ علي أحسَنِهِ» يعني آنچه از برادر دينيتان سر ميزند را با بهترين برداشت ممکن تفسير کنيد. حجتالاسلام مسيح مهاجري اظهار کرد: اصل برائت، که راه را بر مجرم دانستن افراد قبل از اثبات جرم ميبندد و حکم ميکند که تمام انسانها از هر جرمي پاک هستند مگر آنکه خلاف آن ثابت شود، يک اصل پذيرفته شده در تمام مکاتب حقوقي در سطح جهان است و اديان نيز آن را قبول دارند. قانون اساسي نظام جمهوري اسلامي ايران در اصل 37 با صراحت تمام مقرر داشته است: «اصل، برائت است و هيچکس از نظر قانون مجرم شناخته نميشود مگر اينکه جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد». اينکه به اصل برائت چقدر عمل ميکنيم، موضوع مهمي است که بسياري از مشکلات امروز جامعه ما به آن مربوط ميشود. در احراز صلاحيتها اين اصل، کاربرد زيادي دارد و چون استفاده صحيح از آن دست کساني که ميخواهند سليقهاي عمل کنند را ميبندد، عنوان «عدم احراز» را جايگزين آن کردهاند و با استفاده از اين عنوان، خود را از پايبندي به اصل برائت نجات دادهاند. وي افزود: البته آنها تصور ميکنند خود را نجات دادهاند، ولي واقعيت اينست که هم خود را و هم کشور و ملتي را از مهمترين اصل عقلي و شرعي و اخلاقي دور مينمايند و مهمتر اينکه بنيانيترين پايه اعتقادي مردم را که «عدالت» است خدشهدار ميکنند. عدالت، فقط اقتصادي نيست. سياست، اخلاق، قضاء و اجتماعيات، عرصههاي مهم عدالت هستند و يک جامعه فقط هنگامي از عدالت برخوردار خواهد بود که در تمام اين زمينهها عادلانه رفتار شود. نکته بسيار مهم اينست که اخلاق در رتبهاي بالاتر از عدالت قرار دارد و به همين دليل توصيههاي اخلاقي اسلام، از اصل برائت هم فراتر ميروند. در روايات اخلاقي منقول از پيشوايان معصوم داريم که فرمودهاند: «ضَعْ أمرَ أخيکَ علي أحسَنِهِ» يعني آنچه از برادر دينيتان سر ميزند را با بهترين برداشت ممکن تفسير کنيد. مهاجري عنوان کرد: اصل برائت فقط ميگويد کسي را بدون آنکه جرم او به اثبات رسيده باشد، مجرم ندانيد، ولي اين توصيه اخلاقي ديني ميگويد نهتنها به کسي بدبين نباشيد و نهتنها به همه خوشبين باشيد، بلکه اين خوشبيني را به بالاترين مرحله ممکن برسانيد. شوربختانه بايد اعتراف کنيم که امروز ما از جامعهاي با اين ويژگيها برخوردار نيستيم. نگاهها به همديگر به جاي اينکه بهترين نگاه باشد، بدترين نگاه است. متاسفانه در اين روش انحرافي فرقي ميان اصلاحطلب و اصولگرا وجود ندارد، هر دو عينکهاي تيرهاي بر چشمان خود گذاشتهاند و همهچيز طرف مقابل را سياه و تيره و تار ميبينند گوئي که هيچنقطه سفيدي در پروندهها وجود ندارد! همين نگاه سياه حداکثري و منازعات دائمي ميان رقباي سياسي که نتيجه اين نگاه است، راه را براي انواع مفاسد باز کرده و به اعتقادها و اميدها لطمه زده است.