جلب رضایت مردم تضمین مقبولیت صندوق رای

آرمان ملی: نیم‌روز سه‌شنبه 4 خرداد ماه بود که فهرست قطعی نامزد‌های انتخاباتی تایید‌صلاحیت شده به‌طور رسمی منتشر شد. اسامی‌ای که حتی برخی از اصولگرایان را هم از اینچنین رد‌صلاحیت گسترده اصلاح‌طلبان شوکه کرد. چندان که بسیاری از فعالان سیاسی از به صدا در آمدن زنگ خطر مشارکت پایین مردم در انتخابات هشدار دادند به این دلیل که از یک سو فشار‌های اقتصادی و تحریم‌ها و محقق نشدن وعده‌های رئیس جمهور، عملا رمق مردم را گرفته است. این در حالی است که بنیانگذار جمهوری اسلامی به کرات از لزوم اهمیت دادن به نظر مردم سخن گفته‌اند.
اهمیت نقش مردم
انتخابات ریاست جمهوری در حالی برگزار می‌شود که از ماه‌ها قبل به‌دلیل بروز نارضایتی‌های اقتصادی و اجتماعی جامعه نگاه چندان مثبتی به فرایند انتخابات و صندوق رای نداشته و هم‌اکنون نیز با وجود برخی تحولات رخ‌داده، هنوز کسر قابل توجهی از جامعه نسبت به حضور در انتخابات و مشارکت به قطعیت نرسیده‌اند. سوال مشخص مردم اینجا است که کارکرد نهاد انتخابات و صندوق رای چیست، زمانی که نه به وعده‌های داده شده عمل می‌شود و نه مطالبات و مشکلات ملت مرتفع می‌گردد؟ چندین و چند بار انتخابات در سطوح مختلف در کشور برگزار شده که طی آن افراد متفاوتی با شعارها و وعده‌های مختلف وارد صحنه شده‌اند و از مردم رای گرفته‌اند اما کمتر شاهد بودیم که به وعده‌های داده شده عمل شود و مطالبات مردم احصاء شده و مرتفع شود. همین امر نیز باعث شد تا مردم پس از حضور باشکوه در انتخابات ریاست جمهوری 29 اردیبهشت 96 طی دو سال نسبت به روندهای موجود در جامعه ابراز نارضایتی کرده و نمود بیرونی و عینی آن را در انتخابات مجلس یازدهم در اسفند 98 نشان دهند و با کاهش مشارکت جدی، حداقلی‌ترین انتخابات تاریخ جمهوری اسلامی را رقم بزنند. از اسفند 98 تا امروز که روزهای ابتدایی خرداد 1400 را می‌گذرانیم تغییر چندان محسوسی در زندگی مردم حداقل در وضع اقتصادی و معیشتی ایجاد نشده و جامعه نیز بر همان رویکرد سابق خود استوار است. حال ممکن است با وجود نارضایتی‌های موجود اتفاقاتی مثل بستن گزینه‌های رای مردم یا اظهارنظرهایی در باب عدم اهمیت مشارکت پایین مردم در مشروعیت انتخابات، این مساله بر نوع رویکرد مردم در انتخابات تاثیر معکوس بگذارد و جامعه در مشارکتی حداکثری کاندیدایی غیر از آنچه برخی جریانات درنظر دارند را انتخاب کنند تا نشان دهند این قدرت مردم و اهمیت نقش آنها است که باعث می‌شود چه کسی انتخاب و بر مسندی تکیه زند و چه کسی از حضور در مقام و منصبی بی‌بهره بماند.
نظر امام بر رضایت مردم بود
دبیرکل مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم درباره جایگاه مردم در اندیشه حکومتی امام(ره) اظهار کرد: امام گاهی در رابطه با انتخابات به شورای نگهبان و یا افراد دیگر عتاب می‌کند که شما چه کاره هستید؟! مردم این را می‌خواهند. در رابطه با ردصلاحیت‌ها که آن موقع تازه درباره چند نفر شروع شده بود، امام آنها را می‌خواست و عتاب می‌کرد و می‌گفت چرا این کار را می‌کنید؟جماران نوشت، آیت‌ا... سید حسین موسوی تبریزی گفت: واقعا نظر امام این بود و هیچ کس، حتی حاج احمد آقا، جرأت نمی‌کرد یک کلمه بگوید که خلاف خواسته مردم صحبت شود. نظر امام این بود که باید رضایت مردم جلب شود و رضایت آنها هم وقتی جلب می‌شود که احساس کنند برای رضای خدا، آزادی و استقلال این ملت حرکت می‌کند.» وی افزود: حضرت امام(ره) برای خودش هم عصمت قائل نبود و قائل نبود که نباید او را نقد کنند؛ چه رسد به شورای نگهبان. بارها به شورای نگهبان عتاب کرد که این کار را نکنید. دادستان اسبق کل کشور درباره مهم‌ترین میراث امام خمینی(ره) اظهار کرد: مهمترین میراث امام «جمهوری اسلامی؛ نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد» است. جمهوری به معنای مردم است و اسلامیت هم مردم هستند که باید احکام اسلام را یاد بگیرند و براساس اسلام حرکت کنند. حتی همان اسلامیت هم باید بر اساس مصلحت مردم باشد. اگر قانونی ولو به ظاهر اسلامی برخلاف مصلحت، پیشرفت و اعتلای جامعه باشد، امام جلوی آن را می‌گرفت. وی همچنین ضمن تأکید بر اینکه اگر مردم نبودند هیچ وقت این انقلاب پیروز نمی شد، بیان کرد: انتخابات را برای این گذاشته‌اند که آقا یا خانم رأی‌دهنده خودش انتخاب کند. لذا امروز هم چند نفر اعلام شده‌اند و اگر کسی اطمینان دارد که خوب است باید نسبت به سرنوشت کشور حساس باشند و احساس مسئولیت کنند. موسوی تبریزی درباره خطر قهر مردم تصریح کرد: من تأکید می‌کنم که اگر کسی کوچک‌ترین فهم و درک سیاسی داشته باشد این را می‌فهمد که پشتیبان مهم هر نظامی دو چیز است؛ یا دل‌ها و حضور مردم و یا دیکتاتوری است. وی خاطر نشان کرد: اما وقتی که ما بخواهیم اسلام را حفظ کنیم، حتی به خاطر اسلام هم که باشد باید کاری کنیم که اسلام را در دل‌های مردم نفوذ بدهیم و مردم با دید بسیار خوب و منفعت بردن از اسلام و آسایش و زندگی سالم بردن از اسلام به این دین رو بیاورند.