محسن هاشمی رفسنجانی: خلأ حضور آیتا... هاشمی در حکمرانی بیش از گذشته احساس میشود
مراسم جشن ولادت حضرت زهرا(س) و ميلاد امام خميني (س) و آيين بزرگداشت ششمين سالگرد ارتحال آيتا... هاشمي رفسنجاني (ره) پنجشنبه 22 دي در حرم بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران برگزار شد. در اين مراسم که با حضور خانواده مرحوم آيتا... هاشمي، بسياري از چهرههاي سياسي، مسئولان دولتهاي سابق، علما، روحانيون و مردم عادي و زيارت کنندگان حرم امام(ره) برگزار شد آيتا... سيد حسن خميني توليت مرقد مطهر امام خميني(ره) و محسن هاشمي رفسنجاني، فرزند ارشد آيتا... هاشمي و رئيس پيشين شوراي شهر تهران به سخنراني پرداختند. از نکات مهم و جالب توجه اين مراسم حضور مهدي هاشمي فرزند آيتا... هاشمي در حرم امام(ره) بود که گويا با مرخصي از زندان به اين مراسم آمده بود.
شاهد شرايط سخت و ويژهاي در کشور هستيم
فرزند ارشد آيتا... هاشمي در مراسم سالگرد پدر اظهار داشت: در ششمين سالگرد رحلت آيتا... هاشمي رفسنجاني، شاهد شرايط سخت و ويژهاي در کشور هستيم که شايد بيش از هر زمان ديگري نياز به عقلانيت در حکمراني داريم و خلأ حضور آيتا... هاشمي بهعنوان نماد عقلانيت در حکمراني بيش از گذشته احساس ميشود. محسن هاشمي رفسنجاني گفت: يکي از ارکان عقلانيت در حکمراني به معناي سنجش، تعادل و توازن در تصميمگيري براي جامعه است، عقلانيت اقتضا ميکند تا تصميمات براساس محاسبه هزينه/فايده و تامين مصالح اجتماعي و منافع ملي گرفته شود. از پيش از انقلاب و در دوران مبارزه، شاهد سه رويکرد عمده در نگاه به حکمراني در ميان انقلابيون بوديم. رويکرد اول را که ميتوانيم رويکرد ايدئولوژيک بناميم، رسالت انقلابي و ايدئولوژيک را اولويت نخست ميداند و معتقد است که بايد آرمانها با هر هزينهاي محقق شود. شايد بتوان در جهان اسلام سيد قطب را نظريه پرداز اين رويکرد دانست. وي افزود: رويکرد دوم، رويکرد تکنوکراسي و تخصصگرا به حکمراني است که معتقد است که نبايد در حکمراني مولفههاي غيرتخصصي و به اصطلاح ارزشها را دخيل کرد و به حکومت مسلمانان نه حکومت اسلامي اعتقاد دارد که شاخصه اين طيف را در ايران شايد بتوانيم جريان ملي - مذهبي و مهندس بازرگان بناميم. رئيس سابق شوراي شهر تهران بيان کرد: اما رويکرد سوم را که ميتوانيم رويکرد عقلاني در حکمراني اسلامي نام بگذاريم بر تامين منافع ملي و مصالح جامعه در عين توجه به ارزشها و آرمانهاي اسلامي تاکيد دارد. ما ميتوانيم شخصيتهايي نظير شهيد مطهري، شهيد بهشتي، شهيد باهنر و آيتا... هاشمي رفسنجاني را در اين رويکرد قرار دهيم که در عين انقلابي بودن، بر عقلانيت و غلبه منطق بر احساسات وشور انقلابي تاکيد داشتند. ميتوان در حوزههاي مختلف تفاوتهاي اين سه رويکرد را نشان داد که با توجه به محدوديت فرصت، به دو حوزه اصلي اشاره ميکنم: در حوزه سياست خارجي، رويکرد ايدئولژيک، بر استکبارستيزي و مبارزه با غرب و امپرياليسم تاکيد دارد و هويت خود را از اين مبارزه ميگيرد، سياست خارجي در ايران بعد از انقلاب در برخي مقاطع از دولتها، در دهههاي شصت، هشتاد و دولت فعلي را ميتوان در اين طيف جاي داد. وي ادامه داد: در رويکرد دوم، سياست خارجي، مشابه ساير کشورها و صرفا براساس مصالح ژئوپليتيک، ژئواستراتژيک و منافع ملي تعيين ميشود که رويکرد دولت موقت را ميتوان مصداق آن دانست، اما رويکرد سوم، سياست خارجي را متاثر از اهداف و آرمانهاي انساني و انقلابي اما در چارچوب منافع ملي تعيين ميکند، که مصداق اين رويکرد ابداع «دکترينام القري» توسط آيتا... هاشمي رفسنجاني بود که سياست خارجي انقلاب اسلامي را در راستاي تقويت ايران بهعنوان امالقري جهان اسلام ميدانست و هر اقدامي که به تضعيف و انزواي ايران ميانجاميد را برخلاف ارزشهاي اسلامي ارزيابي ميکرد. هاشمي عنوان کرد: تنشزدايي با قدرتهاي جهاني همراه با حرکت بسوي وحدت در جهان اسلام از مهمترين راهبردهاي اين دکترين در دوره سازندگي و رياستجمهوري آيتا... هاشمي رفسنجاني بود که بهطور نسبي در دولت اصلاحات و دولت تدبير و اميد نيز پيگيري شد و برجام حاصل اين رويکرد بود. معاون عمراني پيشين دانشگاه آزاد اسلامي اظهار کرد: حوزه دومي که ميتوان تفاوتهاي اين سه رويکرد را در آن مشاهده کرد، حوزه اقتصاد است. رويکرد ايدئولژيک، در اقتصاد عدالت را از طريق کمک به طبقات فرودست، نگاه منفي به انباشت سرمايه و توليد ثروت و به نوعي اقتصاد چپگرا و دولتي ميداند. رويکرد دوم، مدل اقتصادي آزاد و سرمايهداري را دنبال ميکند که در برخي از کشورهاي غربي و شرق آسيا اجرا شده است، اما رويکرد سوم، بر توسعه متعادل، متوازن و پايدار تاکيد دارد که عدالت اجتماعي را نه در توزيع فقر بلکه در توليد ثروت و بازتوزيع آن بهوسيله ابزارهاي حاکميتي ميداند، در اين رويکرد انباشت ثروت و سرمايه منفي تلقي نميشود بلکه مقدمه لازم براي توليد انبوه کالا وخدمات محسوب ميشود اما اين سرمايه بايد در رقابت و تحت نظارت قوانين فعاليت کرده و موتور توسعه کشور باشد. در 44 سال گذشته از انقلاب شاهد هستيم، تنها مقطعي که در آن شاهد رشد اقتصادي متوسط شش درصد و کاهش بيکاري و افزايش درآمد سرانه و رفاه عمومي هستيم، دولتهاي سازندگي، اصلاحات و دوسال اجراي برجام بود و در بقيه سالها، عمده اقتصاد بهصورت دولتي و با مصرف درآمد نفتي و تضعيف بخش خصوصي و رشد نهادهاي خصولتي فعاليت کرده است که نتيجه اين رويکرد فقر و افزايش شاخص فلاکت يعني تورم و بيکاري است.
