سوال این است که ضرورت تصویب لایحه عفاف و حجاب در مجلس شورای اسلامی چیست؟ آیا در این مورد کمبود قانون وجود دارد؟ خوشبختانه اکثریت ملت ایران به دلیل اتصال به شبکه‌های اجتماعی و همچنین وصل شدن به خرد عمومی جامعه جهانی و باز آموزی آن چه که در تجربه‌های تاریخی گذشته، به درستی متوجه ادبیات قدرت شده‌اند و البته نیک می‌دانند که اصحاب قدرت با توجه به اینکه دستگاه تبلیغات رسمی را نیز در اختیار دارند، می‌توانند برای هر موضوع، منطقی بیاورند.
تقی آزاد ارمکی در بخش دوم گفت‌وگوی خود با آرمان ملی به واکاوی مسئله دین در جامعه می‌پردازد. این استاد دانشگاه با بیان اینکه ایرانیان همواره دین‌دار بوده و هیچ‌وقت مصرف کننده دین نبودند، می‌گوید: ایرانی‌ها همواره دین‌های بزرگ داشتند اما در شکل و محتوای دینی که پیرو آن بودند، تغییر ایجاد کرده‌اند.
جامعه ایران با توجه به مشکلات و مسائل موجود چه چشم‌اندازی را پیش روی خود می‌بیند؟این مهم‌ترین سوالی است که امروز باید جامعه‌شناسان به آن پاسخ بدهند.«آرمان ملی» برای بررسی این موضوع با دکتر آزاد ارمکی استاد دانشگاه و جامعه‌شناس گفت وگو کرده است.آزاد ارمکی در عین حالی که عنوان می کند در فهم مسائل اجتماعی در ایران یک اشتباه بنیادین صورت گرفته اما بر این باور است که جامعه ایران در یک دوران سخت و طلایی زایش قرار گرفته است.
عبدالحسین مختاباد در بخش سوم گفت‌وگوی خود با آرمان ملی به بررسی موضوعات اجتماعی و سیاسی حاکم بر جامعه ایران پرداخته است. او که به جز موسیقی و هنر دانش‌آموخته جامعه‌شناسی نیز هست، در بیان مسائل امروز جامعه با نگاهی انتقادی سخن می‌گوید و پیشنهاد می‌کند نگاه‌هایی که امروز در دو قطب مختلف با یکدیگر قرار گرفته‌اند باید به گفت‌وگو بپردازند.
از دورانی که عسس و گزمه و شحنه در هر مقطع از تاریخ و هر دوره از زمان نگاهبان امنیت جامعه بودند، امین‌ترین قشر جامعه بوده و هستند. از دیر باز تاکنون ازبین داوطلبان به‌اشتغال صادق‌ترین و امین‌ترین آنها درمیان اکثریت مشاغل شریف‌ترین و افتخارآفرین‌ترین شغل یعنی صیانت از نوامیس مردم و حمایت از حقوق ضعیفان را انتخاب کرده و کسوت حافظ حقوق ضعیفان را بر تن می‌نمایند. بیاییم منصفانه و عادلانه قضاوت نماییم. کمترین حقوق و درآمد و بالاترین خطر و ریسک به قشر پلیس تعلق دارد.
احکام قضایی که در روزهای گذشته درباره حجاب برخی بازیگران زن سینما صادر شده واکنش بسیاری از چهره ها از جمله رئیس دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران ر ا به دنبال داشته است.
بر اساس تئوری چرخش در خشونت، از رفتار توام با خشونت تنها خشونت خارج می‌شود. خشونت هم تنها پرخاشگری نیست. برخی اقدامات که موجب بر هم ریختن ذهن‌ها شود خود اقدامی در جهت تولید خشونت است. تحقیقات روانشناسان و جامعه‌شناسان نشان می‌دهد زمانی که جامعه خشن باشد، شیر دادن مادر به فرزند هم با خشونت صورت می‌گیرد و آن بچه هم در نتیجه این نوع شیردادن زمینه‌های خشن شدن را در ذات خود دارد.
یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت: به نظرم آن مقصودی که تدوین‌گران لایحه حجاب و عفاف در نظر دارند، به نتیجه نخواهد رسید اگر قرار بر این است که یک جامعه متین، آرام و فارغ از تنش داشته باشیم، مهم این است که به مردم کاری نداشته باشیم، مردم خودشان آرام آرام اصولی که اکثریت جامعه نسبت به آن پذیرش دارند را رعایت می‌کنند.
یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت: حجاب یک امر فرهنگی، اجتماعی و در ارتباط وثیق با اعتقادات اسلامی و مذهبی و در عین حال شخصی است. ضمن پذیرش اینکه استفاده از زور ، اجبار و خشونت در حوزه های فرهنگی هرگز کارساز نبوده است باید بدانیم که امور فرهنگی و اجتماعی فقط با سازگاری، همراهی، هماهنگی، باور و پذیرش درونی تک تک آحاد جامعه می‌تواند جا بیفتد و به سامان روحی و روانی جامعه منجر شود.
جامعه ایرانی در کجای تاریخ قرار گرفته و در چه مسیری در حال حرکت است؟ «آرمان ملی» برای پاسخ به این سوال با دکتر تقی آزاد ارمکی، جامعه‌شناس و پژوهشگر علوم اجتماعی گفت‌وگو کرده است. آزاد ارمکی معتقد است: «ایران به دلیل ساحت تمدنی و فرهنگی که تمدن ساز و تاریخ ساز بوده و به دلیل نوع استقرار ژئوپلیتیکی و جغرافیایی که در آن قرار داشته در چنین وضعیتی قرار گرفته که کانون منازعات بوده است. اغلب گروه‌هایی که وارد ایران شده‌اند توسط جامعه ایرانی انتخاب نشده‌اند و بی‌انتخاب وارد ایران شده‌اند. به همین دلیل…
