آرمان - در روزهای منتهی به نخستین سالگرد رحلت سردار سازندگی، آیین ملی بزرگداشت شخصیت علمی-تربیتی آیتا... هاشمی رفسنجانی در کرمان برگزار شد. فرزند آیتا... هاشمی رفسنجانی در این مراسم با بیان اینکه آقای هاشمی هیجان مثبت را تبدیل به روابط مثبت میکرد و به نتیجه میرساند، گفت: خانواده آقای هاشمی مدیون رهبری، علماء، اساتید دانشگاه، مردم ایران و دلسوزانی هستند که طی یک سال گذشته به هر صورت درباره ایشان نوشتند و گفتند و در مراسم حضور پیدا کردند. محسن هاشمی افزود: اینکه آیتا... هاشمی شناسنامه انقلابند، مورد وثوق همه بزرگان است. ایشان اینگونه فکر میکردند که بهترین راه برای معرفی اسلام، ساختن ایرانی آباد، آزاد و معتدل است و معتقد بودند که همه چیز را در کشور برای این امر داریم. مرحوم هاشمی فکر میکردند اگر این مسیر را دنبال کنیم باعث حل بسیاری از مشکلات جهان اسلام از جمله فلسطین میشود و معتقد بودند باید عدالت مورد نظر را بهوجود آوریم و با فقر، جهل و عقب افتادگی، عدالت و عزت بهدست نمیآید. وی تصریح کرد: تفکر تربیتی آقای هاشمی بعد از انقلاب نیز ادامه داشت و تبلور آن را در سال 61 در اوج جنگ در خطبههای نماز جمعه میبینیم که دانشگاه آزاد را مطرح کردند و پای آن ایستادند و به نتیجه رساندند. در فعالیتهای مربوط به اقتصاد کشور آقای هاشمی معتقد بود میتوان با ساختن ایرانی آباد، آزاد و معتدل، فرهنگ شیعی و انقلابیمان را میان مسلمانان جا بیندازیم و با اتحاد مسلمانان بتوانیم مشکل فلسطین را حل کرد. باید این راه مورد نظر همه فرهیختگان، دانشگاهیان و دوستان ایشان قرار گیرد.
تلاش آیتا... هاشمی
مدیر مسئول روزنامه اطلاعات هم در این مراسم گفت: آقای هاشمی در تقویت بنیانی که امام راحل تاکید کرده بود، کوشید و رهبری آیتا... خامنهای را تثبیت کرد. حجتالاسلام سیدمحمود دعایی اظهار کرد: آیتا... هاشمی در آخرین لحظات حیات خود نسبت به نهضت و دستاوردها و اداره نظام اسلامی بعد از خودشان حساس بودند و معتقد بودند اسلام نیاز به مروجان و روحانیون دارد. وی افزود: امام راحل در موقعیتی حساس دست آیتا... خامنهای و آقای هاشمی را در دست یکدیگر نهادند و تاکید کردند از هم جدا نشوند و آیتا... هاشمی در عمل به توصیه امام تا آخرین لحظه زندگی خود کوتاهی نکرد. دعایی اظهار کرد: آقای هاشمی در تقویت بنیانی که امام راحل تاکید کرده بود کوشید، رهبری آیتا... خامنهای را تثبیت کرد و اجازه نداد کلمهای درمورد ایشان ایراد شود. وی در پایان خاطراتی درباره زندگی مبارزاتی و انقلابی آیتا...هاشمی بیان کرد.
تاکید بر امید و اصلاح
یک استاد حوزه و دانشگاه هم در این مراسم گفت: عمده مردم از شخصیت قرآنی و تفسیری آیتا... هاشمی اطلاع ندارند. حجتالاسلام سیدمحمدعلی ایازی اظهار کرد: آیتا... هاشمی هم دغدغه بازگشت به قرآن را از دورانهای خیلی دور و قبل از انقلاب داشت و هم دانشی که باید در این حوزه فراهم کند، بهوجود آورده بود. وی افزود: مرحوم هاشمی طبعا اخلاق اجتماعی را جدا از تحولات اجتماعی نمیدانست و معتقد بود نیازهای اساسی انسان با شیوههای اصلاح اخلاقی و تربیتی یک رابطه تنگاتنگ دارد. هر نوع توصیه و موعظهای که بخواهیم برای جامعه داشته باشیم، در صورتی مفید است که بتوانیم زمینههای اجتماعی آن اخلاق را درست کنیم. حتی حوزه مباحث اخلاق فردی. وی تصریح کرد: مرحوم هاشمی در بخشی از تفسیر راهنما میگوید «زندگی اقتصادی سالم در یک جامعه سالم این است که افراد کار داشته و بهاندازه نیاز درآمد داشته باشند و حالت اعتدال آن است که جامعهای بسازیم که اعضای آن جامعه وقتی نیاز به کار دارند، بتوانند کار کنند و بازده آن کار آنقدر باشد که سطح زندگی آن جامعه را تامین کند». وی بیان کرد: باید با فهم درست نظام اجتماعی سالم در اخلاق بتوانیم براساس واقعیات افراد را به سمت ارزشهای اخلاقی سوق بدهیم. از سوی دیگر مسلما در جامعهای که احساس ناامیدی باشد و یا فرهنگی ترویج بشود که زمینههای ناامیدی را در جامعه بهوجود آورد، از مسائل اساسی این خواهد بود که آن جامعه دچار بحران میشود. ایازی با بیان اینکه مرحوم هاشمی مطرح میکند که ناامیدی در جامعه و کسانی که ایجاد ناامیدی میکنند برای جامعه بسیار خطرناک هستند، تصریح کرد: اگر بخواهیم جامعهای خودنگهدار داشته باشیم راهش این است که باید آن جامعه امیدش به اصلاح و امید به آینده را حفظ کند و یکی از ویژگیهایی که شاید با شخصیت آیتا... هاشمی سازگاری داشت، درک درستشان از واقعیات و شرایط اجتماعی بود و سخنان و موضعگیریهای ایشان براساس درک درست از واقعیات بود.