حجاب موضوعی است که بر اساس شرع و قوانین کشور باید رعایت شود. در سالهای اخیر برای رعایت حجاب در جامعه تصمیماتی اتخاذ شد اما در سالجاری شرایط تغییر کرد و لایحه حجاب ارائه شد.
مسعودی خمینی گفت: بفرما، بنشین یا بتمرگ. هر سه به یک معنا است. اما اگر به یک نفر گفتند: بتمرگ. میگوید: خودت با پدرت بتمرگ. اگر گفتند: بفرما. میگویند: چشم، انجام میدهیم. این تفاوتش است. ما نباید اینقدر بفهمیم؟ گشت ارشاد ما نباید اینقدر بداند که معنای بنشین، بفرما و بتمرگ متفاوت است؟
رئیس کمیسیون حقوقی و قضائی مجلس درباره اینکه لایحه عفاف و حجاب قضایی است و در مجلس موارد دیگری به لایحه ابتدایی اضافه شد، آیا رئیس قوه قضائیه هم باید نظر خود را در مورد این لایحه عنوان کند، عنوان کرد: ایشان فقط اعلام موافقت میکنند که اعلام موافقت هم کردهاند و نیازی نیست به تصویب ایشان برسد.
بعد از کش و قوسهای فراوان بین سه قوه مجریه، قضائیه و مقننه، سرانجام مجلس با اجرای ۳ سال آزمایشی قانون حجاب و عفاف موافقت کرد تا مصوبه مجلس در صورت تایید شورای نگهبان به مرحله اجرا برسد.
شاید اگر از قاطبه جامعه پرسیده میشد که با توجه به شرایط فعلی و مسائل و مشکلاتی که جامعه با آن مواجه است اولویت نخست حل مشکلات و طرح و لایحههایی برای آن چیست؟ اکثریت حل مشکلات اقتصادی و معیشتی را اولویت دولت، مجلس و سایر نهادها و دستگاههای مسئول میدانستند. قدر مسلم مساله عفاف، حجاب و پوشش بانوان یکی از مسائل مبتلا به جامعه است که همه فشر زنان با آن سر و کار دارند و به طور ملموس آن را درک میکنند. اما به نظر میرسد که در این خصوص باید به چند نکته پرداخت تا به نحو بهتر و موثرتری این مساله را مورد بحث و بررسی قرار دارد.
عباس عبدی نوشت: نمیدانم که مسوولان حکومتی که فعلا تمامقد درگیر مساله حجاب هستند و برای آن خط و نشان میکشند، تا چه اندازه از دیدن این آمار خواب راحت را تجربه خواهند کرد؟
عبدالحسین مختاباد در بخش سوم گفتوگوی خود با آرمان ملی به بررسی موضوعات اجتماعی و سیاسی حاکم بر جامعه ایران پرداخته است. او که به جز موسیقی و هنر دانشآموخته جامعهشناسی نیز هست، در بیان مسائل امروز جامعه با نگاهی انتقادی سخن میگوید و پیشنهاد میکند نگاههایی که امروز در دو قطب مختلف با یکدیگر قرار گرفتهاند باید به گفتوگو بپردازند.
یکی از نمایندگان مجلس در جریان بررسی لایحه عفاف و حجاب ادعایی را مطرح کرد که بر اساس آن گفته شد در لایحه کنونی اگر یک دختر دانش آموز 10 ساله هم بی حجابی کند کلانتری او را دستگیر میکند.
انتقادات نسبت به پیامدهای اجرای لایحه حجاب و عفاف ادامه دارد. این در حالی است که برخی از نمایندگان مجلس روی اجرای این طرح پافشاری دارند. مجازات بیحجابی در این لایحه ابتدا متمرکز بر استفاده از فناوریهای نوین اطلاعاتی بهصورت هوشمند است و در نهایت برخورد سخت را پیشبینی کردهاست. علاوه بر این، دامنه مجازات برای جرائم جدید گسترش پیدا خواهد کرد و برای نخستین بار مسئولان واحدهای خدماتی، تفریحی و رفاهی چون رستوران، مراکز خرید، پاساژها، سینماها، سالنهای ورزشی، گالریهای هنری، مغازهها را در تحمل کیفر بیحجابی یا بدحجابی مشتریها و دریافتکنندگان خدمات شریک میکند. در این لایحه برای چهرههای سرشناس فرهنگی، ورزشی و سیاسی که با حجاب مخالفت کنند، جریمههایی مانند محرومیت از فعالیت حرفهای و فعالیت در فضای مجازی تعیین شده است. «آرمان ملی» برای تحلیل و بررسی جوانب مختلف این لایحه و موضوع حجاب در جامعه اسلامی با آیت الله سید حسین موسوی تبریزی، دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفتوگو کرده است.
در جلسه غیرعلنی روز یکشنبه مجلس شورای اسلامی نمایندگان علی رغم انتقادات جدی نسبت به لایحه حجاب و عفاف با یک رای گیری استمزاجی با اصل ۸۵ شدن لایحه عفاف و حجاب موافقت کردند.در این رأی گیری ۱۷۱ رای موافق دادند یعنی حدودا بالای ۷۴ درصد نمایندگان موافق اصل ۸۵ شدن لایحه عفاف و حجاب بودند و تنها ۴۰ نفر مخالفت کردند. با توجه به اینکه این لایحه، ۷۰ ماده دارد و پیشنهادهای زیادی برای مواد آن ثبت شده است، پیشنهاد شد که این لایحه به صورت اصل ۸۵ قانون اساسی بررسی شود و برمبنای همین اصل اجرای قانون هم از لحاظ زمانی محدود و آزمایشی باشد.«آرمان ملی» برای بررسی و تحلیل جوانب این لایحه و پیامدهای اجتماعی این موضوع با زهرا نژاد بهرام، فعال حوزه زنان و عضو سابق شورای شهر تهران گفت وگو کرده است.
آیت الله گرامی گفت: من خواهش می کنم که برخورد با متخلفین تند و خشن نباشد این نوع برخورد اثری نخواهد داشت. رضا خان با خشونت درباره مسئله حجاب وارد شد اما نتیجه ای نگرفت و به محضی که از کشور رفت اوضاع به حالت قبل بازگشت.
در لایحه عفاف و حجاب، مجازات همه افراد یکسان نیست. مجازات سلبریتیها و هنرمندانی که به بیحجابی تشویق کنند بیشتر از سایر افراد است. مجازات تعیین شده برای این افراد را ببینید.